Ez Jana Monji esszéjének második része az ázsiai karakterek moziban való ábrázolásáról. Az első rész ide kattintva olvasható.

Valaki egyszer megkérdezte tőlem: milyen egy könyv vagy film, mint ' Egy gésa emlékiratai ' bántott engem? Bár elismerem, hogy egyesek elfogadják a sztereotípiákat, és egyes nők élvezhetik az egzotikus létet, én nem. Gyanítom, hogy amikor egyesek felvesznek, azt feltételezik, hogy beleférek egy takaros sablonba, amelybe alázatos, alázatos beleszólás van. nő, ha egyszer megtalálom a belső gésámat. Valószínűleg ez inspirált egy enyhén ittas japán amerikai felügyelőt, hogy egy céges bulin az arcomba vágjon. Nem sokkal ezután az egész társaság kénytelen volt részt venni az érzékenységi tréningen, amikor a közvetlen felettesem beismerte, hogy egy az volt a problémája velem, hogy nem úgy beszéltem, ahogy egy lánynak kellene egy férfival.

Az interneten randevúzva rájöttem, hogy az, hogy japán származású vagyok, megdöbbentően népszerűvé tett, és az ázsiai egy nagyon távoli. Az online támadások során a férfiak – ázsiaiak, feketék és fehérek – aztán megtanítottak, hogyan legyek japánabb. A fekete-fehér férfiak alig tudták megállni, hogy elmondják, mennyire jobbak az ázsiai férfiaknál, megfeledkezve arról, hogy apám és bátyám ázsiaiak lesznek. Az ázsiai férfiak lejáratásával becsmérlő megjegyzéseket tettek a családomra. Ráadásul az udvarias elutasítások dühös kijelentéseket hoztak, miszerint a férfiak pár dollárért paráználkodtak anyámmal a tengerentúlon; miért tartottam magam olyan értékesnek?

Az a sztereotípia, hogy Chris Rock A 2016-os koraérett intelligens és stréber gyerekek Oscar-díjátadóján használták általános iskolás koromban, de ez a sztereotípia fáj, mert azt feltételezi, hogy az eredményeimet nem egyéni elhatározás és kemény munka éri el. Ez a sztereotípia bosszús terhet ró az ázsiai származásúakra is, akik nem lennének jogosultak a Mensára. Aztán más feltételezések is kapcsolódnak hozzá: az ázsiaiak és más 'intelligens' kisebbségek inkább munkalovak, mint versenylovak, a könyvelők pedig nem szexiek – szinte aszexuálisak.

Kulturálisan a gésa viszonylag új fejlemény volt a japán történelemben, és a nők aránya a szakmában akkor és most is viszonylag alacsony. Voltak és vannak hím gésák. A fétisekkel és keleti fantáziákkal rendelkező külföldiek számára néha a műgésák az igaziak. A gésa egy női domináns zárt társadalom. Mindez nem illik bele a nők mint árucikkek nyugati narratívájába. A szamurájok Japánban hosszabb múltra tekintenek vissza, mint a gésák, de a lakosságnak csak egy kis részét, körülbelül 10%-át tették ki. Japánt nem szabad leegyszerűsíteni a szamurájokkal és a gésákkal.

Más országokhoz hasonlóan Japánban is voltak kivételes nők. Miért nem rájuk koncentrálsz a gésák helyett? Japánban volt Murasaki Shikibu, a világ első regényének írója; Masako Hojo, Yoritomo Minamoto özvegye és egy hatalmas politikai személyiség; Tomoe Gozen, egy női harcos a Genpei háború alatt és Viktória királynő uralkodása idején Takeko Nakano, aki a Boshin háború alatt harcolt. Miért nem készülnek nagy költségvetésű amerikai filmek ezekről a nőkről? És ha igen, akkor egy ázsiai etnikai állampolgár játszhatná a szerepeket, vagy ezeket a szerepeket fehérre meszelnék, mint a '21' vagy a 'Ghost in the Shell'?

Roger a japán filmekből tanult a japán kultúráról, ami oktat és félrevezethet is. Roger 2003-at adta Tom Cruise pöccintés' Az utolsó szamuráj ' három és fél csillag. Azt írta: 'A csatajelenetek felkavaróak és elegánsak, de kevésbé arról szólnak, hogy ki nyer, mint arról, hogy mit lehet bizonyítani a halállal. Gyönyörűen megtervezett, intelligensen megírt, meggyőződéssel alakított, szokatlanul átgondolt eposz.' A filmet Japánban jól fogadták, bár a Mainichi Shimbun írója, Tomomi Katsuta kissé elévültnek tartotta a nemes szamuráj ábrázolását (az Oscar-díjra jelölt 'The Twilight Samurai' 2002-ben jelent meg). Katsuta elmondta A New York Times , 'Az a képünk a szamurájokról, hogy korruptabbak voltak.' Egy másik etnocentrikus és kevésbé hiteles érintés az „Utolsó szamuráj”-ban, amely más nemzetek (például Franciaország és Nagy-Britannia, valamint Japán régi partnere, Hollandia) minden hozzájárulását az Egyesült Államoknak tulajdonította.

A „Memoirs of a Geisha” 85 millió dollárból készült, és nemzetközileg 158 millió dollár bevételt hozott. 2005-ben ez volt a második legmagasabb színházi átlag. Ez szembeszáll a jelenlegi állításokkal Scarlett Johansson a „Ghost in the Shell” című filmhez, hogy nincsenek olyan etnikai ázsiai nők, akik nyithatnának egy nagy filmet. Johansson 31 éves. Zhang Ziyi 37. Valóban számít ez a hat év? Vagy valóban megváltoztak a dolgok Hollywoodban az 'Egy gésa emlékiratai' elkészítése és most között? Vagy Scarlett Johansson szereposztása csak egy újabb példa arra, hogy az ázsiai hősök #WhitewashedOUT, mint a '21' és a ' Az utolsó léghajlító '?

Változott az ázsiai nőkről alkotott kép Suzie Wong és Madame Butterfly óta? Az „Egy gésa emlékiratai” jelentős negatív figyelmet keltett az ázsiai-amerikai nők körében országszerte, közvetlenül a hollywoodi premier előtt, amikor leadott egy casting hívás 'szép ázsiai nőknek', hogy felöltözzenek és 'jellembe vegyüljenek' a hivatalos premierpartira. Számos panasz érkezett arra vonatkozóan, hogy az ázsiai nőket lényegében egyforma bánásmóddal, vagy a jégszobortól vagy egy felfújható pálmafától semmiben sem eltérő árucikknek tekintik. Néhányan megkérdőjelezték, hogy miért nem volt szükség vonzó ázsiai férfiakra „az 1870-es évek körüli ősi Japán hangulatának megteremtéséhez”. Küldött-e valamelyik amerikai film castingfelhívást gyönyörű fekete nőkhöz, hogy öltözzenek fel, és vegyüljenek cselédként egy 2011-es premierpartira A segítséget 'vagy Rayettesként egy 2004-es premier bulin a ' Sugár '?

Vajon a legtöbb bármilyen színű nő nem szeretne szívesebben szuperhősnek, harcos nőnek lenni, mint amilyennek az amerikaiak egy gésát képzelnek – prostituáltnak? Az 'Egy gésa emlékiratai' című gésát úgy értelmezni, hogy az egyszerre képviseli a valódi gésát és a japán nőiség lényegét, olyan, mintha hinnénk a 'The Stepford Wives' sci-fi-ben. Más nőknek is vannak hasonló tapasztalatai most, egy évtizeddel azután, hogy abbahagytam a randevúzást? Kíváncsi lennék, hogy szükségét érezte-e, hogy elmondja férfiaknak vagy nőknek: '#Nem vagyokGeisha'.