2014-ben Jason Hall forgatókönyvíró óriási feltűnést keltett Hollywoodban, amikor megírta a nagysikerű film forgatókönyvét. Clint Eastwood film ' Amerikai mesterlövész ”, hazánk leghalálosabb mesterlövészéről, Chris Kyle (Kyle memoárjából átdolgozva). A rendezői debütálás alkalmával Hall visszatér a katonai szolgálatot teljesítőkről szóló történetmeséléshez, de ezúttal azokra a morgásokra összpontosít, akik nem tértek haza ugyanarra a fanfárra, mint Adam Schumann őrmester (alakja: Miles Teller ) és veterántársai. David Finkel újságírói beszámolóját használva Köszönöm a szolgáltatást Hall filmje útmutatóként Schumann és társai életét mutatja be a hazaérkezés után, és megrázó képet ad a PTSD-ről, amint ezek a férfiak megpróbálnak visszailleszkedni a társadalomba.

RogerEbert.com leültek Tellerrel, Hall-lal és Schumann-nal beszélgetni a filmről, a megfelelő kérdéseket, amelyeket a filmeseknek fel kell tenniük egy ilyen film elkészítésekor, hogyan biztosította Schumann a „Köszönjük szolgálatát” Schumann „a világ legnagyszerűbb terápiás ülését” és így tovább.

Jason és Miles, amikor ezt a filmet készítitek, és megpróbáljátok helyesen csinálni, mik a helyes kérdések, amelyeket fel kell tenni valakinek, mint Adam?

MILES TELLER: Úgy érzem, ez tette fel a legtöbb kérdést, amit egy szereppel kapcsolatban fel kell tennem, csak azért, mert nem volt tapasztalatom a katonasággal, és ez egy abszolút fekete vagy fehér, nincs szürke terület. Ismernie kell a p- és q-jeit, és mindent bele kell vésnie. Számomra tehát ez teljesen egyöntetű volt, és Adam katona volt, gyalogság, és ilyen morgós volt, ami segített meghatározni azt a személyt, aki ő. És akkor nézd, ember, te is olyan dolgokat próbálsz megbirkózni és megérteni, ami számunkra civilként elképzelhetetlen. Megpróbálsz megbirkózni a háborúval. És azt is, hogy 29 éves voltam, amikor eljutottam, és Ádám, mikor végezted el az első bevetésedet?

SCHUMANN ÁDÁM: 21.

MT: 21, és még akkor is megpróbálom eltolni az objektívet. Szóval volt egy csomó kérdésem, de ami azt illeti, hogy mely kérdések kerültek az asztalra, vagy amelyeket nem akart feltenni, bizonyos szintű intimitásnak kellett lennie közöttem és az én… Hivatkozni fogok akkoriban a karakteremnek vagy alanyomnak tartottam, de most már jó barátom. De akkoriban ő volt az a téma, amit próbáltam minél többet elsajátítani és tanulmányozni, és meg kellett tudnom szerezni… igen, reméltem, hogy megszeret, amikor találkozott velem, mert volt valami szar. kérdeznem kellett, és csak 48 óránk volt vele. És szerencsére Ádám az egész folyamat során nyitott könyv volt.

AS: Tudván, hogy két napjuk volt arra, hogy rájöjjenek, ki ez a karakter… most már beszélhetek róla, de az elején nem értettem egy filmet, sem azt, hogy mi volt a folyamatuk, vagy hogy min mennek keresztül, hogy átadjanak egy üzenetet. a képernyőn, hogy mindenki megértse.

JASON HALL: A valóság az is, hogy nálunk is megvolt a könyv; David kilenc hónapig követett mindenkit. Volt egy Bibliánk erről, és akkor arról volt szó, hogy megértsük, ki ez a srác, és mi a lényege annak, aki ő. És azt hiszem, számomra a legfontosabb kérdés, különösen, ha egy idézet nélküli életrajzi filmről van szó: „Miről van szó?” Ha csak filmet készít valakinek az életéről, annak semmi értelme. Ha követnél, és filmet csinálnál az életemről, annak semmi értelme nem lenne. fogalmam sem lenne, miről van szó.

MT: Egy film az életedről? megnézném.

JH: [Tellernek] Szerintem hívd [Ádámot] a „példányodnak”.

AS: Nem vagyok székletminta! [nevet]

MT: Az én „alanyom”… a „példányom”.

JH: Miről szól ez a film? Ez a hazatérésről szól, és a hazatérés nem az, hogy ezek a srácok felvonulással sétálnak vissza a házukba és a városukba, hanem arról, hogy az emberek visszatérnek önmagukhoz. Hogyan találjunk vissza önmagunkhoz? Ez egy olyan régi történet, mint Odüsszeusz, mint Homérosz. Feltárul, és megtalálja az önmagunkhoz való visszautat.

Jason, ezzel és az „American Sniper”-vel elhiszed azt a közmondást, hogy lehetetlen háborúellenes háborús filmet készíteni? Te ezzel birkózol?

JH: Ha erre és a háborúellenességre gondolok, akkor ez egy politikai film. Mindkét filmben arra törekedtem, hogy őszinte legyek ezeknek az embereknek, Adam, Solo és Amanda természetéhez, és hogy őszinte legyek, az ['American Sniper']-ben, hogy őszinte legyek ahhoz, aki Chris Kyle. volt és hogyan látta a világot. Nem arról volt szó, hogy megjegyzést tettem arra, ki is Chris, és hogyan látta a világot, hanem arról, hogy felfedtem ezt a karaktert, hogyan látta a világot, és mibe került neki ez a nézőpont. És nézd, sokan elfogadták ezt, és az egész onnan jött Michael Moore és csodálatos tweetje a mesterlövészekrõl. Emlékszel arra? „A nagypapámat egy mesterlövész ölte meg a második világháborúban. A mesterlövészek gyávák.” És ez elindította ezt a politikai forgatagot, és nyilvánvalóan Clint [Eastwood] belejátszott ebbe és mindenbe.

MT: Háború nyert hosszú és közeli távolságból. Ez pont így van…

JH: De ezeket a filmeket karakteren keresztül közelítem meg, és ehhez viszonyulok, és sokat tanulmányoztam a klasszikusokkal, és rájöttem, hogy az allegorikus kulcsok és a kulcsok annak felfedéséhez, hogy kik ezek a karakterek archetípusok, és sokat dolgozom velük. hogy. Érdekelnek a karakterek, nem érdekel a politikai nyilatkozat.

Miles, amikor felvállaltad és kialakítottad a karakteredet, magad is figyelembe vetted a politikát?

MT: Az emberek politikai nézeteiket hozzák ehhez, és ez csak a vadállat természete, bármit teszel. Nem tudom… Úgy értem, mint a közönség, aki most látja, nem látom háborúpártinak vagy háborúellenesnek, azt hiszem, ez csak…

AS: Ez emberbarát.

MT: Igen, és nyilván J a vállára vette ezt, hogy rávilágítson erre, és én teljes mértékben amellett vagyok, és az ügy érdekében. És akkor éppen arra törekszem, hogy kitaláljam ezt a fickót, hogy elmondhassam a történetét, mert tudom, milyen hatásos lehet a története.

JH: És persze, amikor forgatod, emlékszem, hogy valaki olyan jegyzeteket adott nekem, hogy 'Vegyünk még csatát.' És azt mondtam: 'Ez nem a csatáról szól, hanem az egyénről és arról, hogyan látják a csatát.' Nem szükséges a történethez… virágozni ezt, és engedelmeskedni ennek, és feladni. És mindannyian el akartuk mondani azt a történetet, amely abszolút és igaz volt, és az első ülésre ültettük a közönséget arra, hogy min ment keresztül ez a fickó, személyes véleményét arról, min ment keresztül, és abban a reményben, hogy ez közelebb hozza őket megérteni, min megy keresztül a legtöbb veterán hazatérve.

Hallottam róla, hogy ez az első rendezői projektje Paul Haggis hogy Clint Eastwood alig változtatta meg Millió dolláros bébi ' forgatókönyv, amikor adaptálta, szóval azt képzelem, hogy az „American Sniper' esetében is ugyanaz volt…

JH: Szinte teljesen sértetlen volt.

… akkor megdöbbentő volt, hogy Eastwoodtól a te pontos elképzeléseidet csinálod, de aztán a saját filmeddel megannyi jegyzettel és olyan sok emberrel kellett megküzdened, akik megpróbálják eladni?

MT: Úgy állna a forgatáson, hogy „elhagytál egy „a”-t! – Elnézést, ez nem helyénvaló? [nevet]

JH: Ez a valóság. Spielberg adta nekem ezt a könyvet, és akkoriban ő maga akarta elkészíteni a filmet. De a szándéka egyértelmű volt: „Többet akarok tenni a katonákért”. Folyamatban voltunk a „ Orvlövész ” együtt, és ő adta nekem ezt a könyvet, tudván, hogy a „Sniper” nem fogja azt tenni a katonákkal, amit remél. És végül feladta. És az a szándéka, és az a szándék, amellyel mindannyiunkat hajtott, az volt, hogy elmesélje ezt a történetet azoknak az embereknek a javára, akik átmentek rajta. És mások is, akik profitálhatnak a tapasztalataikból. Ez pedig az volt, hogy stúdiófilmet készítsenek erről, valami fontos dologról, ami a valódi emberekről szól, akik nem térnek haza a népszerű elismerések és a könyvajánlatok miatt, mint a leghalálosabb dolgok a bolygón.

A „Sniper”-nél volt a kivétel.

JH: Tudod, azt hiszem, Malcolm Gladwell azt mondta, hogy ha azt akarod, hogy az igaz történet ne a hőshöz menjen, menj a középső fickóhoz, hanem a földön lévő sráchoz, akinek nincs vesztenivalója azzal, hogy kimondja az igazat. És ez az abszolút igazság.

AS: Nem volt keresnivalóm vagy vesztenivalóm. Nagyszerű munkát végeztek azzal, hogy feltörték azt a könyvet.

JH: Olyan helyen találta magát, ahol azt mondta: „Itt vagyok, és itt van az én történetem”, és amikor elolvasod a könyvet, azzal jön az ember, hogy… mert az első könyv A jó katonák , mindenről szól, amit a csatában tett. És ez az egész nagyon heroikus, és olyan, mint „hú, ezek a srácok szar helyzetben voltak, és hősként viselkedtek.” Aztán elolvasod ezt a könyvet, és így hangzik: 'Ó, minden, amit itt csinál, sokkal hősiesebb, mint bármi, amire ott felkérték,' felfedni magát, hagyni, hogy ez a fickó kövesse őt, felfedje a gyengeségét, felfedje a félelmet. és ennek oka, és hogyan gyűrűzött be az életébe, és elpusztított mindent, amiért törődött és szeretett. Ez hősiesség.

Ez egy átmenet a filmedhez, Jasonhoz és az előadásaidhoz, Mileshez és az élményeidhez, Adam. Arról, hogy rendben legyen, ha a férfiak megmutatják gyengeségeiket. Hogy ez nem hiba. És kíváncsi vagyok, mi ez a fontos számodra a kép megjelenésében.

JH: Ez a nyugati mitológia hazugsága, ez a nyugati férfias férfi, ami arról szólt, hogyan fogunk szembenézni a nyugat ismeretlen gonoszságaival, a sötét vademberrel? A férfiasság gondolata az indiánokkal való szembenézésről szólt, arról szólt, Menj ki, és légy erős és bátor, és vállald fel ezt a vad ismeretlent, mert nem tehetjük meg, és gyere vissza, és tartsd be. . Ott fejlődött ki. És ezek egy része hazugság, és óriási károkat okozott az évek során ezeknek a harcosoknak, akik visszatértek ezekből a háborúkból, hogy olyanok legyenek, mint Nem nem nem. Bent tartjuk. Bent tartjuk . És olyan, mintha azon tűnődnénk, miért magas az öngyilkossági ráta. Vagy azon tűnődünk, hogy miért nem beszélnek róla évtizedek, évtizedek és évtizedek harcosai. Amikor az emberek odajönnek hozzánk a film után, és azt mondják: „Ó, apám itt harcolt stb.”, én azt mondom: „Beszél róla valaha?” És azt mondják: 'Nem.' És van egy nagypapám, aki nem beszélt róla, van egy nagybátyám, aki nem beszélt róla, van egy testvérem, aki nem beszélt róla, és a Sivatagi viharban volt.

MT: Egy szép kis floridai városban nőttem fel, és sok barátom katona volt. Az egyik srác kihelyez egy táblát, amit a szomszédságában látott: „Itt él a harci veterán, július 4. Ne csinálj tűzijátékot”. És ez csak felbujtja ezt az egész szarságot, mint például: „Ó, ez a punci valószínűleg nem is szolgált”, „Tűzijáték? Grow egy pár” és ez a sok szar. És valaki azt fogja mondani: 'Hé, ember, hagyd békén, nem tudod, mit harcolt.' És akkor valaki azt mondja: „Veled voltam ugyanabban a harcban, te nem lőttél szart.” És csak válasz lesz, válasz, válasz, és csak széttépik egymást. ez sajnálatos.

JH: Nehéz érzelmileg elérhetőnek lenni és lövöldözésbe belemenni. Ez az igazság. Az ember kettőssége, nehéz mindkettőt működtetni, ez a rendkívüli bátorság és ez az érzelmi elérhetőség és kiszolgáltatottság. Például, létezhet ez a két dolog? Nem tudom. Ritka formában léteznek ebben a srácban, és erre mindannyian válaszoltunk, és arra gondoltunk, hogy volt-e ez a fickó, akinek volt bátorsága visszatérni és beszélni róla.

Miles, kifejezetten érdekli olyan karakterek bemutatása, akik mély fájdalmat árulnak el? Még amióta ' Nyúlüreg ' érzelgős karaktereket játszottál, vagy a ' Ostorszíj ” egy másik férfit alakítasz, aki megpróbál erős lenni, de egyfajta érzelmi kesztyűt tapasztal.

MT: Mindig érzelmi szinten viszonyulok a karakterekhez; Tudom, hogy ha egy forgatókönyv megfelelő számomra, az azért van, mert közben érzek valamit. Később elemezhetem, de számomra a bevezetés az érzelem. És Adamről és sok ilyen srácról hallottam azt a hasonlatot, hogy ők kacsák. A felszínen hűvösek, de alatta csak eveznek, eveznek, eveznek, és próbálnak a felszínen maradni. Szerencsés vagy színészként, ha megkapod ezeket a lehetőségeket, mert amikor először vagy a szakmában, akkor csak megpróbálsz bármit is megszerezni, és ritka, hogy olyan 20-as éveiben járó karaktert kapj, akinél tényleg valami súlyos emberrel van dolgod. dolgokat. És ez a rész felkínálta… Annyi időre volt szükségem, amennyire csak tudtam, hogy megpróbáljam kapcsolatba lépni, és őszinte legyen.

Amikor a forgatáson vagy, hogyan maradsz érzelmileg őszinte? Pontos ötletekre vágyik, vagy csak érzi?

MT: Olyan, mintha megvan az a srác, aki volt, aki lett, aki most. De még mindig megértem, ki vagyok, és szinte kitalálom, ahogy haladsz.

V: Igen, mert nem csak katonának játszottál, hanem férjnek, apának, barátnak, valakinek, akit megbántottak. Hihetetlen volt.

MT: És az agyuk más, amikor visszatérnek. De ez nem jelenti azt, hogy ne emlékeznének arra, hogy „Ember, régen tudtam csak ülni itt, és olyan hűvös lenni, most pedig nagyon el vagyok keseredve.”

JH: Éppen azok a készségek, amelyek segítettek Ádámnak túlélni a harcban, rontják az otthoni túlélést, és a boldog, gyümölcsöző, eredményes életet. Mert a dolgok, amik miatt életben maradt, azok a dolgok, amelyeket a hangok és a látványok kipipálnak, és ezek a dolgok… tudod, biológiailag megváltoznak, tehát visszatérsz, és biológiailag más vagy, mint amikor elmentél. Ezt is továbbadják, a DNS-én és az életén keresztül. Biológiailag más, a harcosok biológiailag másként térnek vissza. Azt hiszem, ez valami, amit nem értünk, és úgy hangzik, mint egy szokatlan tudomány...

AS: Ez amennyire igaz.

JH: Ezt többször is hallottam, aztán beszéltem a VA főorvosával. És azt mondta: „A háborús harcosok biológiailag különbözőek. Elvihetsz valakit terápiára, és agyi vizsgálatokkal megmutathatjuk, hogyan változik az agya több terápia után. Ugyanezt megteheti a háborús harcosokkal, visszahozhatja őket, és megmutathatja, hogyan változott meg az agyuk.' Beégették ezeket az emlékeket az amygdalába, és az kiszínezi…

MT: Mondd el újra ezt a mondatot.

JH: Ezek az emlékek belevésődnek az amygdalába. És…

MT: Ó, itt vagyunk. [nevet]

MINT: A velő… hosszúkás!

JH: Az amygdala az agy azon része, amely minden emléknek ízét adja. Tehát minden emlékük színezi… egy trauma sebhelye van.

Adam, ennek a filmnek a megtekintése hogyan segíti a saját terápiás folyamatodat?

AS: Istenem, ebben minden terápiás. Úgy tűnik, minél több… Finkel beszélt velünk, és írt Jó katonák aztán kilenc hónapot töltött az autóm hátsó ülésén, eltűnt a házam sarkában, vagy a sziklákon ült mögöttem horgászni, és tényleg ezt tette. És hogy visszatérjek ehhez, és minél többet beszéltem róla, és minél többet hozták szóba… Láttam, hogyan fejlődtem ezen az egészen. Ez az egész, még ha nem is történik semmi, életem legnagyszerűbb terápiás alkalmát kaptam az elmúlt néhány évben, csak hogy ezekkel a srácokkal dolgozhattam, és kidobhattam. Szart kidobok a csomagomból, úgymond teherkönnyítek.

JH: És azt hiszem, nézem őt, ismerem már három és fél éve, és ismerem ezeket a srácokat, majd összehoztam őket, hogy megnézzék ezt a filmet. Mindet Los Angeles-be küldtük. Először is, nézed, és rájössz, hogy Amanda Dosterrel nézed, aki soha nem volt azon a temetésen, és ez kijön belőle. És te Solo mellett nézed, akinek élete legrosszabb napja volt, amikor felbontotta azt a lakást, és újra átéli ezt, és úgy néz ki, mint az ő lakása, megbizonyosodtunk róla, és az esze teljesen el van borulva. És te Emoryval csinálod, és ők kijönnek ebből, és ami történt, az az volt, hogy mindannyian külön álltak és dolgoztak. Körbementem és elkezdtem beszélgetni mindenkivel, és folyton azt emlegették, hogy „szép”, „ez gyönyörű volt”. És dolgoznak rajta, és lassan összeállt, és olyan volt, mintha felismerték volna: „Rendben, megcsináltuk, és minden történetünk összeállt, hogy jelentsen valamit.” És ez most tőlük kívül is volt, ez valami olyasmi volt, amit közönségként megvizsgálhattunk, és rápillanthattunk erre, és így lehetünk: „Ó, ez volt az életem, és azoknak az eseményeknek, amelyeket megéltem, most már van valami értelme.” Ami visszamegy arra, amit az elején mondtam, ami a „Mit jelent? Miről szól?' Az ő történeteik, nem gyakran fordul elő, hogy az emberek visszatekinthetnek az életükre, miközben még élik, miközben még sétálnak, és látják, hogy van valami értelme. Tehát részesei lehettem valaminek, ahol értelmet adtunk ezeknek az embereknek az életüknek, ezeknek az embereknek, akik középen voltak, akik visszajöttek, akik szenvedtek és akik harcos osztály, és tettek valamit, ami értelmet adott az életüknek. óriási öröm mindannyiunk számára.

MT: Az amygdalába vágva…

MINT: A velő… hosszúkás!