Nem sokat fogsz kapni az írott leírásokból Gáspár Noé rémálomszerű kísérleti horrorfilmje, a „Lux Aeterna”. A „Lux Aeterna” alatt található név, amely furcsa eseményeket ábrázol a filmen belüli kitalált boszorkány témájú horrorfilm gyártása során, sokkal többet számít. Noé (' Örvény ',' ' Visszafordíthatatlan ”), egy agresszív és általában hatékony provokátor, nemcsak hivalkodó formai kísérletezésének – a „Lux Aeterna”-ban osztott képernyőket használ, hogy egyszerre két különböző helyen jelenítse meg az eseményeket –, hanem a játékosság mániákus kombinációjának is köszönhető. nihilizmus és zord pszichedélia. Nagyon kicsi az esélye, hogy minden elvárás nélkül elkalandozz a legújabb filmjébe.

Mégis, tegyük fel, hogy nem tudja, mire gondoljon, amikor azt olvassa, hogy a „Lux Aeterna” valójában „Lux Æterna – Gaspar Noé filmje”. Így reklámozzák itt a filmet, amely Noé egyszerre szeszélyes és önkomoly akasztófahumorának tükre. Ez egy olyan film, amelyben egy trió színésznő… Beatrice Dalle , Charlotte Gainsbourg , és Abbey Lee – kiűzik az elméjükből, majd máglyán égetett boszorkányoknak adják ki őket az „Isten műve” című film készítése közben. - képernyő diptichon. Ez a film legjobb – és nagyrészt rögtönzött – bevezető jelenete, és csak a két francia főszereplő szerepel benne (Lee jó, de a szerepe nem sok).

A „Lux Aeterna”-ban mindhárom nőben vannak olyan szorongások, amelyek lassan fokozódnak, ahelyett, hogy értelmesen fejlődnének ki. Ez megengedett, különösen egy 50 perces kisfilmben, amely inkább a hangulatról szól, mint a cselekményről. Ennek ellenére nehéz végül nem leleplező utógondolatnak tekinteni a főszereplők vázlatos természetét, különösen annak tudatában, hogy Noé öt nap múlva forgatta ezt a filmet, hogy bekerüljön a 2019-es Cannes-i Filmfesztiválra (ahol végül bemutatták). .

Egy sor idézetben a „Lux Aeterna” a filmkészítésről és a nők démonizálásáról, mint a művészet közös részeiről vall, mint ikonalkotási folyamatról. A film azon megfontolása, hogy a filmkészítés a nőkkel szembeni „szexocídiumon” (Noé kifejezése a film sajtójegyzeteiben) a nemi alapú művészet, a korábbi filmek klipjeiből leszűrhető, különösen a „Harag napja” és a „Haxan: Boszorkányság a korokon át” című filmekből. .” A filmrendező szerepéről is van néhány inter-cím, mind olyan szenvedélyes rendezőktől, mint Luis Buñuel, Carl Theodor Dreyer , és Rainer Werner Fassbinder . Buñuel kimondja a film végső szót a záró szövegek után: 'Hála Istennek, hogy ateista vagyok.'

Van néhány választási részlet Dalle és Gainsbourg alapító beszélgetésében is, amelyben önmaguk verzióit eljátszva mesélnek filmszínészi karrierjükről. Dalle vidáman viccelődik munkája változó minőségén, majd fenyegeti és visszaszorítja az 'Isten műve' férfi filmeseit, akik vagy paranoiások, vagy apatikusak, vagy mindkettő.

Számtalan zavaró tényező és irritáló tényező övezi Dalle-t, Gainsbourgot és Lee-t: egy rámenős pasi, egy paranoiás producer, egy otthoni helyzet, amelyben egy fiatal lány „foo-foo”-ja feletti tetoválás volt. A három nő közül Gainsbourg hangulata kapja a legtöbb fejlesztést és figyelmet. Passzívan hallgatja Dalle-t a fent említett rögtönzött beszélgetés alatt, majd nehezen érti meg a követelőző akasztós litániát, akik azonnal elárasztják őt, amint ő és Dalle elválik. Gainsbourg egyben a film támadó következtetésének központi eleme is: a villogó alapszínek készlete. Noe osztott képernyői általában hatékonyan elidegenítő kirakatként szolgálnak hősnői összetartozó, de különálló szenvedéseihez.

A „Lux Aeterna” fináléja elárul néhány dolgot a filmről és annak parancsoló szellemességéről. Úgy tűnik, Noét nem igazán érdekli, hogy megbonyolítsa terhelt és alig észrevehető elképzelését a filmkészítésről, mint olyan médiumról, amely arra hivatott, hogy leigázza (női) sztárjait, és kiszívja karaktermeghatározó életerejükből. Ehelyett minden apró dolog, ami Noé nőit kizavarja az elméjükből, csak a végén egy szentségtelen energia viszonylag jóindulatú tünetének tűnik, amely végül mindenkit birtokba vesz az „Isten műve” forgatásán. A gép magától kezd működni, annak ellenére, hogy az egyes munkatársak akadályozzák a mikromenedzsmentet és megszakításokat. És mire Gainsbourg megjelenik a forgatáson: egy gyulladt nő látványa, aki egy fakarón vergődik, kevésbé tűnik tragikus rituálénak, mint fekete komikus átadásnak a film valóságán jóval kívül eső sötét erőknek.

Egyébként ennek a filmnek a valósága többnyire a címe után következő sor miatt létezik. Noé mestere a félelmetes hangulatnak, és a „Lux Aeternában” munkatársai újabb nagyszerű munkát végeznek, hogy lenyűgözzék a nézőket parancsoló, sőt diktatórikus képalkotási stílusával. A film félkegyelmű poénjai a csalódott művésznőkről és vak férfi munkatársairól általában egyhangúak és szerencsére a lényeg mellett szólnak. De ha módosítja az elvárásait, nagyobb valószínűséggel fogadja el a „Lux Aeterna”-t erőteljesen megvalósított firkaként.

Most bizonyos mozikban játszanak.