Rhys Southan a Na'vi racionalizmusáról

Roger Ebert

Rhys Southantól, Richardson, TX:

Tegnap láttam az Avatart, és azt hittem, hihetetlen. A sok közül az egyik, amit értékeltem, az volt, hogy egy Inglorious Basterds stílusban újraírják a történelmet, ahogyan annak történnie kellett, az amerikai őslakosok legyőzték az európaiakat (kivéve, ha szimbolikusan mondják, ellentétben a Basterds szó szerinti újraértelmezésével).

Ahogyan azt az áttekintésében is javasolta, a Na'vi-kat az a bennszülött amerikai életmodell ihlette: közel a földhöz, természetes állapotában, törekednek arra, hogy a lehető legpusztítóbbak legyenek, és tiszteletben tartsák a többi teremtményt. összekapcsolódik az élet összekapcsoltságába vetett hittel. Ez a világ látásának és megtapasztalásának egyik módja, amely tagadhatatlan vonzerővel bír; néhányunk spirituálisabb és általában kielégítőbb szemléletmódként idealizálja, mint a sajátunk.

De ma eszembe jutott egy lényeges különbség a na'vik és az indián kultúráról alkotott elképzelésünk között. Az amerikai őslakosoknak kreatívnak és spirituálisnak kellett lenniük, hogy úgy lássák az élet összefüggéseit, ahogyan tették. Az európaiak végül is egy kicsit másképp értelmezték a világot. De Pandorán az élet összekapcsolódását, az erdő szentségét és egy jóindulatú felsőbb hatalom létezését lehetetlen kihagyni. A na'vik nem kreatívan értelmezik a világukat: csupán elismerik a nyilvánvalót.

Más szóval, a Na'vi-ban nincs spiritualizmus. Hitük fantasztikus lenne a Földön, de a Pandorán minden egyes meggyőződésüket fizikai tények támasztják alá. Még a földiek és földi eszközeik is képesek bizonyítani a Na'vi állítások tudományos érvényességét.

A Na'vi szigorú racionalisták, de a mennyben. Világuk természetüknél fogva annyira varázslatos, hogy nem kell semmiben hinniük, amit valójában nem látnak. És nem teszik.

A na'vik megkapják a vallás könnyű részét – azt a vigaszt, hogy az élet értelmes, és a halál nem a vég –, és még a nehezét sem kell megtenniük, vagyis a hit ugrását.

Nem csoda, hogy Jake Sully csatlakozni akar hozzájuk. én is irigy vagyok.

Ajánlott

elnök
elnök

Az igazságosság bemutatott travesztiái annyira ismétlődővé és elkerülhetetlenné válnak, hogy kimerültté, hálássá teszi az embert, ha csak azért is, mert a demokrácia megölését ilyen világosan és aprólékosan dokumentálták.

Cannes 2022: Megjelenik, bróker, közel
Cannes 2022: Megjelenik, bróker, közel

Kelly Reichardt felbukkan Cannes-ban a Showing Up című műsorban, amely egy késői verseny fénypontja.

Michael C. Hall és Jennifer Carpenter a régi vér, amely felélénkíti Dextert: Új vér
Michael C. Hall és Jennifer Carpenter a régi vér, amely felélénkíti Dextert: Új vér

Kritika a Showtime Dexter: New Blood című filmjéről, amelynek premierje november 7-én lesz.

Sundance 2015-ös interjú: Alfonso Gomez-Rejon a 'Me and Earl and the Dying Girl'-ből
Sundance 2015-ös interjú: Alfonso Gomez-Rejon a 'Me and Earl and the Dying Girl'-ből

Interjú Alfonso Gomez-Rejonnal, a zsűri fődíjas „Me and Earl and the Dying Girl” rendezőjével.

Rivális tendenciák: Miközben Steven Spielberg az idei cannes-i zsűri elnöki tisztére készül, egy alterna-Cannes-ra készülünk.
Rivális tendenciák: Miközben Steven Spielberg az idei cannes-i zsűri elnöki tisztére készül, egy alterna-Cannes-ra készülünk.

Ben Kenigsberg izgatottan várja a párhuzamos programokat az idei Cannes-i Filmfesztiválon.

'A filmekben minden hamis'
'A filmekben minden hamis'

Egy hatalmas spanyol síkságon, ahol betakarították a termést, egy tanya nyugszik. Valamivel odébb van egy pajtaszerű zömök épület, láthatóan nem használt, az ajtói és ablakai hiányoznak. Az otthonban egy négytagú család él: két kislány, Ana és Isabel, valamint szüleik, Fernando és Teresa. Méhész, tudós és költő, aki sok időt tölt könyvekkel bélelt dolgozószobájában. Magányos nő, aki vágyakozásról és veszteségről szóló leveleket ír azonosítatlan férfiaknak. A szülőknek nincs semmilyen következménye.